Soldiers of God or Soldiers of Mexico?

Soldiers of God or Soldiers of Mexico?

By Diego Martín Velázquez Caballero

In these last dates has discussed the balance of the war against drug trafficking implemented by President Felipe Calderón and its consequences for the country during these years. The results are daunting. Not only has the power of organized crime groups increased, but also the institutions of the Mexican State have reached the limit of their operation. The Failed State is normality in the new times. For this reason, the Secretary of Defense has considered it appropriate to take a contemptuous look at human rights and negotiate the role of the Armed Forces in order to reduce the scarce guarantees and resources that the population of our country has. Denisse Dresser, the best politician in the country, calls this circumstance a coup d'état.

Traditionally, the Army has had minimal respect for the rights that the Mexican Constitution dictates. It is true that the war has been complicated for the Armed Forces and that narcoterrorism reaches levels that, rather, require the presence of blue helmets and international forces. However, the Defense Minister forgets that this war is due to structural causes and the need for public policies that the country's government has failed to meet several years ago.

The military view on the problem of drug trafficking in Mexico eludes several elements. First, it is important to say that the power and economic capacity of criminal groups obey the demand and negotiation that the government of the United States of America makes to regulate the flow of drugs that it consumes. In this corruption plays a preponderant role the Mexican political class. Second, it is necessary to highlight the fact that, the level of violence that reaches society in our territory, corresponds to the level of poverty. Drug trafficking and organized crime are the most important employers facing a situation of marginality and scarcity for which political representatives of all parties are directly responsible. Finally, it should be pointed out the old Latin American custom that the security and military apparatus have to violate human rights.

The problem with the affirmations that are made from SEDENA, as well as the approval of the political-business class with them, is that we want to revive the Dirty War of the 60s and 70s of the last century. With such a decision, the scarce institutionality of Mexican democracy is completely shattered and the vision of a Failed State that the conservative sectors want is consolidated. The arguments of General Salvador Cienfuegos are paralleled by the ideas of Gustavo Díaz Ordaz, Fernando Gutiérrez Barrios and Miguel Nazar Haro: the use of extreme violence to save the country from an imaginary enemy. By the way, these are the favorite ideas of the Mexican ultra-right to justify all kinds of barbarism that save their dominions.

The Ministry of Defense loses sight of the geopolitical vision that at the moment affects the country. Mexico is on the verge of serious conflict with the United States of America. If the general remembers some historical facts: the loss of Texas, the invasion of 1847, 1914 and 1916 - among others - he should understand that, against Donald Trump, the armed forces should be recruiting soldiers and preparing the structures to support a situation delicate.

If we want to reduce the level of violence caused by drug trafficking and organized crime, what is necessary is to legalize narcotics, transfer them and demand compliance with social policies to reduce poverty, as well as the enormous corruption of the public apparatus. What reason is more significant in the situation that causes the death of soldiers: drug trafficking or corruption of a political-business oligarchy willing to mortgage everything in the country to continue the business of the moches?

The Mexican ultra-right thinks that, as in 1941, the government of the United States will allow a fascist alliance for the development of capitalism and the destruction of social movements. False. There is no trend that marks the need to create Anti-Communist Federations or White Brigades. The Dirty War would not be implemented against drug trafficking groups - ultimately led by the Mexican and American political classes - but as a measure of control over social, university, indigenous, workers, peasants, women and alternative movements.

The Dirty War serves to deny atrocities in the name of order. Any order. Nazism, Communism, Francoism, Pinochet, etc., used the dirty war to exalt their order. Thus the Mexican ultra-right denies on October 2, 1968, the massacres of guerrillas and peasants at the throughout the country. And all for what? Does the Ministry of Defense forget the dark link of the political security apparatus with the transfer of drugs and contraband precisely in those years? What was not the far right the most benefit of this scenario? Once the country is destroyed, it is given to North America to recompose things. As Francisco Franco did before Eisenhower. Grant the territory for the United States to play its War games, for example, the Merida Initiative. However, the scenario has changed. The Mexican ultra-right does not understand that it does not understand. There is neither, nor was there a world order. Only in their historical negationism do they imagine constructors of a liberal democratic capitalist globalization. The Holy See is more responsible for global warming than for the disarticulation of communism. What there is is a deep chaos provoked by the acceleration of a senseless modernity. The United States, as a representative of Western culture, finds itself in a moment of incoherence and loss of meaning. That is why they can react in any way. That is why it is important to retire. The Arianic decisions that guide Donald Trump will be deadly for the future. The Mexican Army must remove the burden of partisan interests to truly safeguard national sovereignty. The demand must be to purify the public ministries, police, judges and prisons. The corrupt ambition of the business political class is the one that has allowed the death of thousands of Mexicans in uniform and without uniform. The country needs an authentic justice system and not one that subjects the crimes to the supply and the demand. In few occasions they have coincided in Mexico the military and popular spirit. Only in the cardenismo the army were placed together to the people. If the Armed Forces understand the historical moment in the world they will be able to bet on the democratization of our country. On the contrary, summoning the ghost of the Dirty War is like obeying Santa Anna in San Jacinto.

The New Mister Danger

The New Mister Danger
By Diego Velazquez

http://quoruminformativo.com.mx/index.php/2016/11/29/el-nuevo-senor-peligro/

One of the most serious scenarios that was predicted for our country was finally fulfilled. The present is one of the most controversial times to Mexico. Donald Trump's racist and conflicting condition toward Mexico must raise social awareness in the face of the Republican triumph in the last US election. It is essential to understand, once and for all, the true pragmatic strategy that America has always had with respect to Mexico and Latin America. It is enough to read any of the chapters that the historian James D. Cockcroft has developed in his work to evidence that the Mister Dangers: Donald Trump, Theodore Roosevelt, Henry Kissinger, William Walker, etc., have always existed.
The history of the relationship between our country and North America is already well known. The United States is a democracy -internally-; but outwardly, vis-a-vis other nations, it constitutes an imperialist power, arrogant like any other superpower. The relationship between Latin America and the United States has continually been asymmetrical, abusive, imperialist. Even the bible of Latin American idiots, The Open Veins of Latin America, confirms this gospel (What will Plinio Apuleius, Carlos Montaner and Álvaro Vargas Llosa think of this scenario? Will they now write the Guide for the Naive Neo-liberal Pendejo?).

Although the main leaders of the current economic model recommend to inhibit the manifestations of nationalism, something that can be done with the effect Donald Trump is to resume the process of construction of the Nation State in Mexico. The idea of ​​the failed state, in short, has just been recognized by the WASP Republican triumph and some US-miamicubano neo-conservatism theorists: Samuel Huntington, George Friedman, Andrés Oppenheimer. Mexico can regenerate itself and form a new country after North American rejection.
Where to start? While the government and the political class are only speculating how much more they can steal as the end comes, civil society and some affected thinkers try to start building strategies. The principle has been to return to the origin, to discover Mexico as if it were the first time - there are Mexico and the Mexicans, said Manuel Gómez Morín -, and there is Mexico Excepcional described by César Cansino, Rodolfo Stavenhagen, Guillermo Bonfil Batalla and Samuel Schmidt. Mexico that has a baroque time, is traditional, sacred and populist because it wants a conservative modernity, harmonized between urban and rural. The Mexico that was gone, says Juan Gabriel. It is wrong? Is it your fault, the social identity schizophrenia that lives? What, perhaps, are no more responsible than those who have insisted, even barbarism, in a savage modernity that we simply can not live? Are we going to continue in this search for the neoliberal success that has only resulted in a republic of crime and the consequent putrefaction of society?

The Progressive Dictatorship of Porfirio Díaz and Neoliberalism generated a social dementia that put to the limit the cohesion of the country through the dogmatism of a false liberal and political science. They upset everything, positivism, liberalism, science and even the humanism of an imbecile hispany unable to admit the Indians, blacks, Jews, mestizos and Arabs. There is something very serious with the neoliberal and political dogma in Latin America. César Cansino had predicted the death of political science. The academic work he presented showed the lack of honesty and interpretive seriousness in many approaches. As the old sage had pointed out (Sartori, 2004), political science is a white elephant with feet of clay that sinks and only says nothing. Like many other disciplines, he is urged by politics to be filled with meaning, value, and philosophy. The lack of forecasts regarding the end of the Cold War was not a minor error; Probably the way in which the triumph of liberal capitalist democracy was consolidated, diminished the weight of responsibility because the scenario was encouraging for humanity. However, the mistakes regarding the North American succession in 2016 have been infamous. Worst of all is the persistent obsession of political scientists and economists in defending the neoliberal ethos.

The paraphernalia of marketing, demoscopia and communication sciences, showed that political science serves more to power than truth. The error has nothing to do with the method but with the values. The state of political science is now catastrophic. Almost none of his analyzes can be objective and considered prudent. It has been shown his bias, his attachment to the theology of prosperity and interest he wanted to pass as systematized knowledge beliefs. The alignment of political science with democratic liberalism, although in some situations with neoliberalism, was not able and honest to admit the passage of a fascist right that can provoke the resurgence of nationalism and warlike conflicts for humanity. Most political scientists, neoliberal economists and commentators wanted to inhibit Donald Trump's triumph and the nightmare became true. The reality is there. Donald Trump has won and the dreary future that everyone took as a joke becomes a government for 2017. This is a consequence of turning neoliberal principles into dogmas. At what point did political science forget about method, history, and philosophy?

It is impossible for the United States to endure the course of the Mexican political class, the institutions, and an ever greater part of Mexican society. Mexico has to evaluate, correct, stop mocking the law and democracy. Impunity can not be the main axis of Mexico, it is unbearable that, with all the irrefutable evidence of corruption, abuse, lies, conspiracy and bribery, corrupt characters live better. We need to gain credibility in the institutions and the way this is done has enough limits so that we can talk about the consolidation of Mexican democracy.

Mexico's road is to strengthen its sovereignty to become an average power and to reduce its dependence on the United States of America. The country's project needs to be new and foster inclusion. We will have to return to developmentalism and structuralism. Gradualist modernization is necessarily the route for countries whose historical speed has not allowed the spontaneous generation of liberal values.

XXXI Congreso de Religión, Sociedad y Política (ALER-FDCS BUAP)

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En Puebla, grupos religiosos influyen en Congreso local: politólogo

http://www.angulo7.com.mx/2016/10/25/puebla-grupos-religiosos-tienen-poder-congreso-local-politologo/

Publicado por: Víctor Emmanuel Flores @literatotanatol en Educación25 octubre, 2016

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En Puebla, grupos religiosos tienen poder en Congreso local: politólogo. Foto: Especial

En Puebla, los grupos religiosos tienen mucho poder sobre el Congreso local y muestra de ello es que Legislativo se niega a aprobar los matrimonios igualitarios; de continuar así los diputados sólo obedecerán intereses particulares.

Así lo señaló el politólogo de la BUAP, Diego Martin Velázquez Caballero, quien agregó que Puebla tiene bajos niveles de democracia y con la negación de dialogar en este tema se vive una involución, por lo que urgió abrir el diálogo para estos temas.

En una entrevista para Ángulo 7, hizo un llamado a los diputados locales para quecambien esta forma de pensar y se abran, pues apuntó que de esta manera se respetarán los derechos humanos de muchos poblanos para que la democracia sea una realidad.

Velázquez Caballero abundó que se tiene que socializar este tema y no que siga siendo “tabú”, como el de educación sexual, pues consideró que con ello no se agravia a nadie, sino lo contrario, pues dijo que es necesario aprender a convivir y a escuchar.

Respetar derechos de animales

Por su parte, Elizabeth Díaz Brenis, coordinadora de la Red Nacional de Religión, Sociedad y Política, argumentó que en México hace falta trabajar en materia de derechos humanos, pero recalcó que también en tema de derechos no humanos, es decir, en los de los animales y los de protección al medio ambiente.

Enfatizó que la República Mexicana tiene que trabajar en llevar los derechos humanos y no humanos a la práctica, pues mencionó que la autoridad los deja sólo en el discurso.

Ambos fueron entrevistados en el marco del XXXI Congreso de Religión, Sociedad y Política, en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP), que se realiza del 24 al 28 de octubre y en el que se abordarán temas en derechos humanos, laicidad e iglesias, así como la enseñanza de la religión en las escuelas públicas.

It Is Audi Model City in Puebla a Nazi City?

It is Audi Model City in Puebla a Nazi City?
By Diego Velázquez
http://quoruminformativo.com.mx/index.php/2016/10/14/ciudad-audi-ciudad-nazi/


In 2015 came the film documentary "has returned" (David Wnendt) based on the work of Timur Vermes (2011) where Adolf Hitler resurrected to convene the Nazi spirit in the masses of the German population. The film shows the effect that xenophobia, arrogance and authoritarianism have in the political culture of much of the German people. As a sociological experiment confirms that Lucifer syndrome of authoritarian personality is present in most part of humanity.

It is that nothing has changed in Germany since 1933 to date? Indeed. Only a people with totalitarian ideas would think investing in an entity such as Puebla, which is one of the states with the lowest rate of democratic development in Mexico. It is precisely the Konrad Adenauer Foundation, which provides that data. From 2012 are diminishing the social, economic, civil and institutional democracy If the Germans are unable to recognize the validity of the studies that do their own research institutes, how will recognize errors in their production and technology processes, for example, the case Volkswagen diesel?

The first Model City in Latin America will be implemented in Puebla. It was a peculiar form of build, especially since there is a huge contradiction between the "quality" and the way this has been executed. The Konrad Adenauer Foundation considers Puebla as one of the Mexican states with the lowest democratic development. What does being in the penultimate site index democratic development? Only Guerrero and Michoacan share this low level. Is Audi had installed in those spaces? Either way, the social dynamic that has prevailed in these sites persists failed Puebla situation: femicide, poverty, authoritarianism, insecurity, corruption and emigration. Mexico is the ideal place for neo-extractivism culminating in the plunder of colonized peoples place. What judgment should be considered for the democratic nations that maintain their progress subsidize authoritarianism?

Audi experience is traumatic in the region of San José Chiapa and will be a difficult transition from rural life to urbanization. The experience of the Model City shows the lessening of democracy in the state. As a public policy was not. Missed governance, dialogue, democracy, participation, inclusion and federalism. In Puebla increasingly you feel insecurity, harassment, extortion, kidnapping, theft of gasoline, government corruption and authoritarianism. Audi Model City is part of the Holocaust Projects representing Death of the current state administration. The imposition of a development model to municipalities as well as centralizing provision of public policy, diminishes the sense of autonomy and dignity of communities. The lack of governance will generate a destruction of the landscape and social processes. No government action works because only interested in protecting the interests of the oligarchy. For individuals who belong to the municipalities of Nopalucan, Rafael Lara Grajales, San José Chiapa, Soltepec, Free and East, progress means destruction. Only by observing the behavior of a company like Audi you can understand what German weapons were assassinating normalistas of Ayotzinapa.

Audi has become one of those companies disguising their quality of dispossession, abuse, exploitation and production processes incorrect. As demonstrated by the Volkswagen case, Germany has become one of the most corrupt countries in the automotive sector. However, cheap is expensive. The quality is not discussed nor haggle. Volkswagen will take decades to recover its sales to the developed world. Audi will produce cars that are not world class because mobility policies in the West involve no use of the cars, their products represent technology transfer; that is, old cars for the underdeveloped world.

The day was formally inaugurated the Armadora Audi, there was a suspicion by the absence of Enrique Peña Nieto. The analyst Werner Voigt-of abcradio- questioned the visit to Israel that made the Mexican president, he criticized that EPN prefer peace rather than economic output. Strange defense of reactionary modernity, its contradictions make it impossible. How important can have such a small country ?, asks Voigt. Is it not obvious to a German ?, How important is Germany for Europe that caused the departure of Britain?

The way that Puebla has been undermined their democracy from the political change of 2010, records that this governance can not be the model for the country. The best-known product is avilacamachista governance killing 2 October 1968 (the most right-wing extremists are responsible for systematically reconsabidos question). It is impossible to believe the preference avilacamachista the presidency of the republic. If someone believes the country may fall more than it has earned the peñanietismo, the option is in Puebla.

What is the difference between Audi and the companies that are going to authoritarian and totalitarian countries to settle? What is the message of an investment like Audi in a state that keeps features like Puebla? The propensity to authoritarianism and poor quality. The right thing is always the hardest thing to do, perhaps this is the reason that the poblano and Germans avoided. Is there development productivity with these actions? Of course not. This way of working does not allow to be effective but seek ways of compensation to remedy the losses and costs generated authoritarianism.

The lack of governance in the implementation of the Model City Audi generates a negative prospective future of this project. As with the spill circumstantial benefits Tlaxcala. It is urgent to correct the implementation of this project but dialoguing Company, Government and Society. The pending issue is to protect the people and answer the question what ways can increase the democratic level in Puebla? If Germany, Volkswagen and Audi are interested in the quality of their production chains, then there is much to suggest the government of Puebla.

Presentación Libro

http://www.canaldelcongreso.gob.mx/vod/reproducir/0_bxo4xu9n/Presentacion_del_libro._La_democratizacion_mexicana._Un_camino_tortuoso.

Nota N°. 4290 Presentan el libro “La democratización mexicana. Un camino tortuoso” Palacio Legislativo, 28-09-2016 (Notilegis).- En la presentación del libro “La democratización mexicana. Un camino tortuoso”, del autor Samuel Schmidt, la diputada Adriana Terrazas Porras (PRI) destacó el trabajo realizado por el escritor en el análisis de la situación política mexicana. Durante el evento realizado en el Palacio Legislativo de San Lázaro, Terrazas Porras comentó que la obra fue editada por la Cámara de Diputados en esta legislatura. El libro forma parte de la Colección Nuestro Tiempo, como un esfuerzo colectivo que encabeza el Consejo Editorial en coordinación con las secretarías General y de Servicios Parlamentarios, así como con la Dirección General de Servicios de Documentación, Información y Análisis. Además, con los centros de estudios de Finanzas Públicas; de Derecho e Investigaciones Parlamentarias; Sociales y de Opinión Pública; para el Adelanto de las Mujeres y la Equidad de Género, y el de Desarrollo Rural Sustentable y la Soberanía Alimentaria, de la Cámara de Diputados. El libro se terminó de componer, imprimir y encuadernar en el mes de julio de este año, y su edición consta de un tiraje de mil 500 ejemplares. El autor de la obra, Samuel Schmidt, señaló que “la democracia está sostenida por un pequeño hilo y que las instituciones que nosotros pensamos que son muy sólidas de repente se pueden romper como si nada democráticamente”. No se puede hablar de democracia cuando el 60 por ciento de la población vive en pobreza y la sociedad no tiene acceso a la toma de decisiones. Afirmó que el autoritarismo es un sistema que tiene prácticas electorales sistemáticas, pero donde las libertades se manipulan caprichosamente. “México es un país con una legislación avanzadísima y la pregunta es ¿por qué las leyes no se aplican?”. Al realizar sus comentarios del libro la doctora Xóchitl Patricia Campos López, de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, explicó que la obra consta de cinco capítulos que introducen algunos elementos estructurales que permiten exponer por qué, en el caso de nuestro país, puede haber una estabilidad política sin necesidad de llegar al punto de la democratización completa de las instituciones. Mencionó que el escrito es un análisis político muy fino que se teje y se lee de manera ágil, y en el cual el sistema político siempre ha sido la preocupación del autor. Este texto es sumamente revelador y acerca de manera puntual y ágil a los elementos estructurales del sistema político mexicano que explica los procesos institucionales que “han permitido la estabilidad política y social, pero no necesariamente la democratización completa del Estado mexicano”. El periodista Carlos Ramírez Hernández indicó que la democracia es un proceso y procedimiento, y el objetivo final es construir una República con instituciones y leyes. El autor de la obra, precisó, expone en toda su intensidad los mecanismos del control institucional de la estructura del poder político; aunque, estimó, hay que trabajar más a fondo su tesis de los atajos a la democracia porque ahí habría algunas explicaciones adicionales que ayuden a precisar el fracaso democrático mexicano. Mientras la política no asuma la necesidad de recuperar la historia como sucesos determinados por conflictos sociales y no como las sagradas escrituras, no podremos entender el devenir político de México, estimó. RED/JGM

Histórico hasta 2013   http://www5.diputados.gob.mx/index.php/esl/Comunicacion/Agencia-de-Noticias/2016/09-Septiembre/28/4290-Presentan-el-libro-La-democratizacion-mexicana.-Un-camino-tortuoso

“La cultura democrática del PAN está a prueba”
MARIO MARTELL
@laultima
31, MAR 2014 A LAS 00:18
http://intoleranciadiario.com/detalle_noticia/118573/politica/la-cultura-democratica-del-pan-esta-a-prueba

   
La lucha interna panista templará la cultura democrática de los panistas: Xóchitl Patricia Campos López


La doctora Xóchitl Patricia Campos López de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Puebla, en entrevista con Intolerancia Diario, señala que la disputa por la dirigencia del PAN pone a prueba la cultura democrática de este partido político. Además, estima que más que diferencias programáticas e ideológicas entre Ernesto Cordero y Gustavo Madero, quienes buscan dirigir al PAN, hay matices y diferencias en los estilos de liderazgo.

Patricia Campos López considera que la lucha interna panista templará la cultura democrática de los panistas porque en los últimos años se ha perdido la identidad panista derivada de un descuido —intencional o no— en la formación de cuadros en el PAN.

Para la investigadora de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, el gobernador de Puebla Rafael Moreno Valle no perderá con una derrota de Gustavo Madero, puesto que Moreno Valle juega en dos frentes: impulsando a una facción panista encabezada por Gustavo Madero y, al mismo tiempo, impulsando el partido político estatal Compromiso por Puebla.

“Es política, y los actores profesionales para nada son ingenuos. Porque antes de dar un paso ya dieron los tres que siguen”, califica Campos la actuación de Moreno Valle, promotor de Madero.

—¿Cuál es su evaluación sobre el proceso interno de la renovación de la dirigencia del PAN?

—Pues yo considero que la renovación de la dirigencia nacional debe observarse desde el contexto nacional, como del partido, dentro del sistema político. Dentro del partido hay que observar que esta es la primera vez que deja de ser un partido de minorías excelentes como fue su origen. Y se transforma en un partido donde las grandes masas del partido fueron convocadas a elegir de manera nunca antes vista. Es la primera vez que el partido se abre.

“Y si tomamos en cuenta que Acción Nacional nace como una opción democrática de una escuela de ciudadanía muy bien, genial, de alguna manera se estaban tardando. Si se observa como un partido de minorías excelentes, podríamos decir que algo ya está pasando con el partido. No es que los que militen en masa no sean excelentes. No se trata de eso. Hay que recordar que en el pasado los procesos internos habían sido sumamente selectivos. Los militantes se preparaban con mucho tiempo. Con antelación para cada proceso. Y el proceso podría recibir a militantes que no están entrenados sino va a ver esta preparación de mucho tiempo. El proceso podría recibir a militantes que no este entrenados previamente”.

—Si esos militantes no entrenados democráticamente del PAN pondrían en riesgo la identidad o el funcionamiento…

—Es muy relativo. Porque el panista tradicional se preparaba básicamente con meses de anticipación para una justa. Pero el elector en el proceso interno puede registrarse en el mismo proceso esto nadie debería verlo con sospecha. Vaya, estás convocado un padrón, votas y ya. Lamentablemente, el hecho de que en México cada partido político genera por una cuestión “genética” lazos clientelares. Esto le está preocupando al ala más conservadora del partido o más tradicionalista. En un principio, el PAN tenía un reglamento, había una especie de varios escalones de votación. O de colegio electoral. Eso aseguraba que quien llegara a la asamblea nacional estuviera mentalizado, hubiera estudiado muy bien sus opciones para ir a votar.

”Esta apertura de manera masiva si nos puede hacer sospecha en la falta de calidad de los votantes. Eso mete una sospecha en los sectores. Esto significa que uno se pregunte ¿cuántos electores llevará cada líder? ¿Cuántos electores meterá cada líder a la votación?, y no ¿cuántos electores irán a votar el día de la elección panista?”.

—La gente del ala olivista se ha preocupado porque los maderistas tiene a gobernadores de su lado. ¿Esto compromete a los gobernadores?

—Esto es algo que siempre se ha discutido en Acción Nacional. En Acción Nacional el militante que acaba de llegar vale lo mismo que el militante que tiene 30 o más años en el partido. Valen exactamente lo mismo. Aquí, a mí me parece que la formación de los militantes es importante en un partido, adoctrinados y educados en el ejercicio. No tendría que preocuparse mucho.

“Pero a mí me parece que, en efecto, Acción Nacional sí descuidó a su militancia. Y hasta hace dos años se comienza a preocupar mucho por lo que sería una escuela de cuadros. Vistas así las cosas, esto podría obedecer a dos cosas. Por un lado, por ganar las elecciones perdieron el partido. Entonces, estaban como más frescos y más preocupados por los procesos electorales y descuidan a la militancia. O intencionalmente descuidan a la militancia para hacer estas cosas. Para poder operar de una manera que no es tradicional en Acción Nacional y que es una práctica muy arraigada en México. Y así Acción Nacional se estaría comportando como cualquier partido político.

”Sólo que hay una ala muy purista de panistas formados no en otras generaciones pero sí en otra mística. Las de la vivencia cotidiana de los principios de doctrina. Esos son los que me parece que están como más preocupados. Toda la vida en un partido donde hay un elevado índice de cultura política participativa, el hecho de que venga el gobernador no implicaría nada”.

—¿Entonces en el PAN los militantes adoctrinados en la cultura democrática panista se salvan de la línea?

—En este sentido, hay un momento en la vida de Acción Nacional que a mí me gusta mucho. Del nuevo PAN diríamos. Cuando Felipe Calderón va a comerse la carne asada y ahí lo destapan el día de su cumpleaños, siendo secretario de Energía, cuando le hacen una carne asada sus amigos. Pues al otro día el presidente de la República le reclama. Y Felipe Calderón le dice ¿por qué me reclamas? Si yo lo hice en domingo. Yo creo que ahí le queda clarísimo a Vicente Fox, que aunque sea el presidente de la República, él es un militante más del PAN.

”Vistas así las cosas, pues sí, el ala que está sospechando esto está preocupada, es porque ha visto algo. O una traición venida desde la cúpula del partido para no adoctrinar a los militantes nuevos, pero la otra cuestión que han descuidado los panistas, el ala de Madero, se han desvinculado de los panistas con más tradición, al militante ‘viejito’, digamos, pues ya nadie lo ‘pela’ y se están renovando liderazgos. Cada líder llega con sus huestes y éstos no tienen la mística del partido”.

—¿Qué significa cada grupo?, ¿qué significan Cordero y Oliva?, ¿qué significan Madero y Cervantes?

—Yo veo más una cuestión de estilo personal. Como de estrategia. En los dos grupos hay personajes del panismo con altísima formación ideológica. Personajes que en el sentido que han vivido acorde a una mística. En los dos grupos podemos ver militantes del ala doctrinaria.

“Aquí hay solamente una diferencia de estrategias. Yo no sé hasta qué punto podamos ver a Cordero vinculado directamente con Felipe Calderón todavía.

”En el caso de que esto fuera efectivo. No hay que olvidar que Felipe Calderón ha librado una dura batalla con lo que en otro tiempo fueron neopanistas y que hoy se consideran el ala más tradicional del partido. No tradicional pero sí donde están los más doctrinarios, como Cecilia Romero. Efectivamente, si detrás de la alianza Oliva-Cordero está el liderazgo de Felipe Calderón ahí podríamos encontrar un ala muy liberal de Acción Nacional pero al mismo tiempo muy doctrinaria, muy consciente de lo que es la mística y que intenta abrir canales para la equidad entre los grupos”.

—¿El grupo de Madero qué significa?

—A mí me parece que al grupo más tradicional de la derecha católica y al grupo más tradicional dentro de Acción Nacional. Quizás de la derecha católica no, pero sí de la derecha más tradicional dentro de Acción Nacional. A mí me parece que más que dividir los grupos en dos grupos irreconciliables o demás.

—Juan Manuel Oliva es una vertiente de la derecha de Guanajuato, ¿es una escisión del Yunque?

—No sé si una escisión. La situación es complicada. Acción Nacional es un partido de derecha. Aunque se diga que no. Hay grupos católicos que no nacen de Acción Nacional, muchos católicos se siguen vinculando con Acción Nacional. En el grupo de Cordero hay panistas con un alto bagaje doctrinario pero si detrás del liderazgo de Ernesto Cordero está el expresidente Felipe Calderón, sì estaríamos hablando de una dupla Oliva-Cordero más abierta al diálogo, más abierta a todos los grupos, menos radical.

”Aún cuando tenga elementos menos tradicionales del panismo y verdaderos personajes dentro de Acción Nacional, hay que recordar que los neopanistas de ayer son los doctrinarios de hoy. Tarde o temprano los ‘rebeldones’ van a ser la vieja guardia y se mostrarán más moderados conforme llegan nuevos. Es un partido que no estanca a las elites, la renovación de las elites se dan de manera muy activa. El mapa dentro del PAN no está estático dentro de mucho tiempo. Aparentemente no hay estos pactos mefistofélicos. Siendo un partido con tanta vida.

”(A) Oliva muchos podrían identificarlo dentro del grupo de Madero y con Cecilia Romero. Pero qué hace del otro lado. Esto nos muestra la sospecha (de) que son el mismo grupo jugando en dos o tres frentes. Qué hacía Josefina Vázquez Mota el grupo de Madero y Cecilia Romero vinculados con otra derecha. Oliva vinculado con los otros grupos más conservadores de Acción Nacional.

”La pregunta salta a la vista. Hay una división que logran hacer alianza con otros. O si se mantienen como un mismo grupo en dos frentes. A mí me parece que más que dividir los grupos, en los dos hay matices en el liderazgo”.

—Con esta complejidad política al interior del Partido Acción Nacional los actores recientes como los que vienen del PRI, pienso en Rafael Moreno Valle, ¿tienen la claridad para comprender este complejo escenario panista?

—No sé. El gobernador ahora parece que está alimentado un nuevo partido político. Si estuviera pensando a largo tiempo no lo hubiera creado. Si estuviera pensando en alianzas coyunturales, pues pactar con un grupo dentro del PAN y alimentar otro por fuera, pues sería muy rentable.

—¿Juega a dos bandas el gobernador?

—Vaya, sino sale bien acá saldrá bien en otra parte, ¿no? El hecho de jugar en dos bandas. Desde el gobierno. Eso en México significa muchas cosas. Y al mismo tiempo apostarle a una facción dentro de Acción Nacional, pero al mismo tiempo fundar y alimentar un partido político diferente a Acción Nacional. Yo creo que está jugando y está queriendo amarrar los dos escenarios.

“En política, y los actores profesionales para nada son ingenuos. Porque antes de dar un paso ya dieron los tres que siguen. En este armar varios escenarios aparecen posibilidades y en el camino estamos preparados para todo”.